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楚石

走出户外,与天地对话,和自然谈心。

 
 
 

日志

 
 

(原创 )重访余川金山寺  

2016-11-13 09:55:03|  分类: 摄影手记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        金山寺位于武穴余川镇大祝村四眼冲后山顶的一个山凹内,为田庆二村属地。那是几年前与家人郭巧幸一道 去 那儿看枫叶,中午带干粮,沿着山中新修的拉树的的公路,在枫林内漫行,满山红叶一直连绵到金山寺,让人难忘,且在寺中与僧人一阵闲话后,轻松愉快地返回。
      2016年11月12日上午,与陈宇航参加市旅游局组织 的余川杨山红叶采风活动后,下午他们到龙门冲拍龙门飞瀑,而我们拍那景点多次,于是 我们俩仍按原计划上金山寺。先到大祝村洪垸,把摩托车停放在垸里,从洪垸后山脊上山到盘山大路。路上,树长高了,也密些,红叶因天干枯落许多,没有以前那般鲜艳好看。
(原创 )重访余川金山寺 - 楚石 - 楚石
 
路上长满了杂草,泥泞,长期无人踩踏,不好行走,本来打算在路上拍些枫叶,但事与愿违,勉强地拍几片记录一下行程而已。
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        山谷深处的道路,被野猪拱得乱七八糟,到处 是它有脚印,我与陈宇航说,这种状况,如果一人在行走,还真不敢走。除了这次来探访金山寺,下次不会再走这条道 了。
        从下午十四时二十五分开始 行走,到十五时三十四分看到寺前竹林,总算看到金山寺的轮廓。
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此时太阳已被后山挡住 ,我与陈宇航说,我们抓紧时间拍,赶到天黑前下山才行。边说边行就到了寺门口。
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     山寺坐西 朝东,寺门紧闭,好象上锁,仔细一看,是一个用竹子杆插在门扣上,我拔下竹杆,推开寺门,内面是两重,前重左右是厢房,中间是过道,后重是三间佛殿,木架结构,供奉的是普庵祖师。
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           在殿内陈宇航说:他小时候来过这里,那时是个小房子,四十多年后今天又重来,又是另一番景象了。殿左有一栋二层十间房子,为住宿之地,门上锁,进不去。寺内钟鼓齐全,拍完内面,出得殿外,只见门前翠竹环绕,寺后枫林满山。门前有石香炉一个,很特别,为莲花座上刻的香炉。
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寺庙住舍外墙东面中镶嵌着十块石碑,也正是我们需要的介绍本寺的基本情况的石碑。
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而在北墙的壁上还镶嵌着两块清代的石碑,不是陈宇航的发现,这次又会错过它。
乾隆年间石碑,碑文与石碑对比度太小,字看不清,下次再去拍好它。
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其碑一:
嘉庆年间石碑
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      先大父东园公,昔年田家岩畔置产一庄,其地山崇岭 峻,林茂竹修。先君稼堂公其赏之。遂筑啸林山房,课任辈其中焉。房之西即古刹金山也、尔时,佛像尘封,上房无裂,先君自擎心伤,不时修葺。捐谷担,供香灯如是者,数十年人见如是也,谓任先君已厚培金山焉。鸟知心尚不仅此哉,曾记住此时闻。
      先君语诸亲友曰:栽者培之,圣有明训。寺有寺清规,克增梵宇光者,我若犹第捐谷为之,也   之子,培金山矣。呜呼,先君此言则捐谷时一时之计,而捨田,乃先君之唯愿也。迄今,先君往矣,亲有志守而勿替人子职也。生虽无虚产,而此志愿少继焉。奈自先君下世,后曰:以僧之贤,期诸金山而敦年内,仍莫之购,无可如何亦唯是亡捐谷旧规,已且甲寅春有信来,自豫章名起宗者住持是寺覩其人财贸尘嚣气,颇如先君期,私心窃计意是僧早来金山,先君愿不其遂于生前,于是年冬即修神殿,装佛容 ,将捐田之意,归而请诸兄,知兄闻而壮之言曰:昔文正公义田展亲也,如吾弟言甚盛事也,且继志也。先君有知,其不谓我辈荡产矣。遂捐栗林嘴面前大垅中,彭人二斗丘岸下水田一连三丘共计种五年,该载民米三斗五升,附寺永远管业收租,完粮为神灵香灯之资,非敢云施之。聊以承先志云尔。
凭:干四容  周席珍
华余 周伟任序并书
嘉庆十一年岁次丙寅仲冬月初十日住持僧起宗同徒心禅立

其碑二:
清同治五年重修石碑 
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        金山寺乃济邑之名山,奈代远年湮,无从稽考,不知创自何时人也。丁未春,修自梅邑来此地,见其崇山峻岭,茂林修竹,有不染纤尘之象,心甚爱之,遂落发焉。虽禅房   ,佛像尘封,而得以诵经,期间以遂清修之愿,修又何时求乎。越数载,修徒了凡宝华至,亦志守清规, 有同心焉。然师徒住持此寺风雨莫蔽,雀鼠多穿。适有仁人,目击心伤,援笔吟之曰“屋破香烟湿,庭空草色青。”劝修,修等苦于无资,遂募化四方,得金若干而重修。旧庙面貌一新,兹当告厥成功,持书片言以表之。更将乐之姓名开载于后,永垂不忘,是所谓有善必彰者此也,也是为序。
         立捐庙基砖石约人,吴楚白,今因金山寺庙宇狭隘,每逢讽经大会难以容人,住持僧愿修募化绅士友好善之家,思在庙后添建一所,蒙诸檀越欣然乐助,已有成局。但限于基址无处,与工余有旧学基一幅,与庙毗连,后重东与西一丈一尺五寸,南至北二丈二尺,靠东三间地基;东至西 三丈五尺,南至北三丈三尺,并有六丈。砖有一千五百块,墙脚在内又有砾石千百斤 ,石门头,门脚 扫尽无存,俱捐入庙中,听其使用。余日后子孙不得退悔,住持也不得藉此侵占所捐之地。据此本庙墙脚 为界。即日莲座峥嵘,琳宫璀璨,皆诸施主之力,余亦有荣光。惟冀普荫,慈之恒沾法雨,人登 上寿,物庆丰年。昆余之所默祷也爰书捐约付住持,永远存照此据。凭:干从德,张近知,吴体仁
       皇上同治五年岁次丙寅仲 秋月日立


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金山寺重修佛堂序言
    国有史详,民族朝代更换,在政治经济兴衰,科技发展或变迁,仍然佛有居圣有位。
    吾族乃中华大国之一,古寺自乾隆十六年岁次辛未季冬月,嘉庆十一年丙寅仲 冬有初十日,干 四容周席珍,主持僧起宗同徒心禅,立皇上同治五年岁次丙寅仲 冬秋月日立竹园,水田,塘池各项之丰永业,管种作为佛祖香烟之资 ,赵南堂。
     为此在新中国新的大好形势下,改革开放时期,我们民众为记留古寺之史,自愿捐赠送砖瓦,建佛殿,厨房,佛祖远存。公元一九九三年九月三十日,农历癸酉仲 八月十五日立。
重修首士:赵成德,彭松水,赵灿金,陈美 容,洪应保,干香云,彭 加友。

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金山寺前栋重修序
    金山寺,始建于唐朝,迄今一千三百余年,其历史悠久也。同治五年(一八六六年)扩建,是时,占地面积约二千平方米,佛殿及其它用房四十八间。后因时代 变迁诸多因素,古寺曾一度“残墙断壁楼阁去,废墟尽皆草色青。”直至二十世纪五十年代初,才由大祝村干大俊垸干建 学等 人,在该 寺前栋旧址搭起三间小屋,使李令琪禅 师方有栖身之处。然而,因种种原因,前栋三间小屋,面貌依旧,且墙倾屋漏,随时有倒塌之危。仁人目击,无不伤心爱叹矣。经多方努力,该 寺于二零 零四年三月二十六日,出资 五百元交田庆二二村(收据编号为0050089)赎下三间危房,克服重重阻力和困难,方得以重修。特将乐助人民币二十元以上者开载于后,随缘乐助,功德 千秋。佛光普照,永乐无忧。
主修:朱松咏,吴松青,钟水华,赵江兴,赵水咏,陈美容。
承修:泥工 徐灿银    木工  杨水保    油漆工 赵水山    石工  陈国平
协修:赵灿友  汪忠德  徐仲良  干 香云   李炳旺 陈银全  徐谷花
公元二零 零四年三月二十九日立

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佛殿重修序
普庵 大德祖师殿,由于时代的变迁,曾一度变为废墟,一九九三年恢复,因其窄小,且阴暗潮湿,佛殿重修近在眉睫。二零零五年设计筹备,二零 零六年接通公路,二零零七年三月兴工建成。钟鼓等一应设备配全,创金山寺自唐以来历史之最。
 据史载,金山寺香火 纵横二十余里,梅川,武穴,九江等地香客不断,为宏扬施主功德,凡捐五十元以上者特立碑流芳百世。
住持僧释能信    僧王法照
主修人:  朱松咏  陈真空   吴松清   钟水华   赵灿豪  赵灿友  汪中德   徐仲良 
承修人: 地理  赵水咏    砌工  钟敏    木工   赵桃法
务垸捐款;
乌龟山120元          洪垸148元         干仕2100元       田庆二13组205元     傅堰460元      南门山下700元
聂垸220元              美仙寺70元        李垸130元           赵华二1800元
                  二00七年立

     拍完后,一看时间是下午十五四十五分的样子,连忙下山。
      当走到一个三叉路口时,陈宇航说,不走来时路,那路太不好走,而往操家那条路有人走,要顺利些。于是我们就向山涧边走去,过山涧时,陈宇航朝后向我摆手,小声说,有个鸟儿在树上,并拍摄起来。我一看那鸟儿,原来在横岗山见过并多次拍下它的身影,就是不晓得叫什么名字。陈宇航说,晚上回去在电脑上比对一下,果然晚上他告诉我那鸟儿叫“松鸦”,让我又长知识了。
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       这条小路是山下人到金山寺上香的必由之路,十分 钟我们就到了山脚下,见一妇女在地里挖红薯,陈就与妇女聊了起来,说地里红薯很大,是卖还是自己吃。那妇女也热情地回答自己用。

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       陈同时问,地里那个泡沫箱能防野猪么,那妇女说,有没有用我不知道,但我地里红薯未被 野猪弄坏。这时我才明白,好多地里用那些泡沫箱,挂在那里做么事用了。
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       转过稻场,有两稻堆还未打完谷,
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绕过两条水牛边,就快到一户姓操的熟人门口,可门上锁,只有在条被拴着的白狗向我们叫着。
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       门边的水塘边原来有几只大白鹅,见了人也是乱叫,今天只剩下一只在孤零零在岸边立着。
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       我与陈宇航说,这个地方叫四眼冲,六十年代时,这里是武汉知青下放点,那房子前几年还在,现在只剩下这一间小土房子了。陈说,这里还是个好地方,虽然在山里,但到松山咀也只有几里路,其实很方便的。
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     我们从操家横穿到洪家垸快上山坡时,遇一老人在放牛,此时夕阳刚好打在牛身上,正在拍时,牛儿从别的地方奔过来,使画面更加丰富。
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        翻过山坡,来到洪垸路上,见塘边有两棵柿子树挂满柿子,又拍起来,但不理想,就向停车处走,在拐弯处,见一村妇正在给女儿梳洗,背景是红柿子,这场景也蛮好。
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        在放车子的门口一老妇人正在喂鸡,我也拍起来,老人问我,你拍这有什么用,我说没有什么 用,仅是记下平常的生活状态。
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         在回来的路上,陈宇航与我说,今天还行,有收获。我说,是啊,拍那大祝龙王庙内的“烧佛”影像,平时难得一拍。杨山上拍人像也热闹,顺便还带出个“万古楼”,双城驿的“石姑庙”的石刻也是第一次拍到,而在枫叶红时拍摄金山寺的想法,今天 也已实现。就是你开车辛苦,回家看片子,又要整理好几天。
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       我们中华民族和谐统一,与中华民族文化是分不开的,佛教文化也是中华民族文化一部份。你看,这山里一座小庙,从唐至今一千余年,一直流传有序,记载清晰,有建庙者,有捐田捐资者,有维护者,有学校,有山房,有僧者,有香客。他们都是诚心向善,向往未来,善业子孙相传,所以寺庙自古至今能生存下来,自有他的道理。
        柯树勋2016年11月13日上午记于楚石斋
       
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